Gurdjieff, Georges - Trilogie All and Everything (Du tout et de tout) (Audio CDs)
2003-06 | French | MP3 CBR 48/64 kbps | Total Time: 50:10:00 | 1.1 Gb
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Georges Gurdjieff ((27 décembre 1877 - 29 octobre 1949) est une figure célèbre de l'ésotérisme.
Trilogie All and Everything (Du tout et de tout) :
1. Récits de Belzébuth à son petit-fils (1950), éd. du Rocher, 1995, 1177 p. Traduction du russe par Jeanne de Salzmann avec l'aide de Henri Tracol.
2. Rencontres avec des hommes remarquables (1960), éd. du Rocher, 2004, 374 p. Traduction du russe. (Livre essentiellement autobiographique adapté au cinéma par Peter Brook en 1978)
3. La vie n'est réelle que lorsque « Je suis » (1974), éd. Stock. Traduction de l'anglais (Life is real only then, when "I am" ).
Récits de Belzébuth à son petit-fils, tome 1 à 3
Une légende fantastique entoure le nom de Georges Ivanovitch Gurdjieff. De son enfance à Alexandropol, aux confins de la Russie et de la Perse, il retient les récits et poèmes ancestraux que son père, descendant des Grecs Ioniens de Césarée, lui raconte jour après jour.
L'archiprêtre de la cathédrale de Kars remarque Gurdjieff et lui permet de recevoir une solide formation religieuse et une éducation scientifique moderne. Profondément marqué par le mélange des cultures (russe, grecque, iranienne, tartare, arménienne) propre à son Caucase natal, une conviction l'habite : une connaissance réelle de l'homme et de la nature a existé, il faut en retrouver la trace.
Les " Chercheurs de la Vérité " qu'il réunit - géographes, archéologues, médecins - recueillent les fragments dispersés des enseignements traditionnels.Les soumettant alors au feu des disciplines intérieures les plus rigoureuses, il parvient à les comprendre, à les appliquer, et à reconstituer enfin l'unité de la connaissance qu'il cherchait.
Les Récits de Belzébuth à son petit-fils constituent la première série d'une oeuvre monumentale. A travers ce récit mythique " à l'échelle de l'univers ", forme commune aux grandes traditions, Gurdjieff va au coeur de ses découvertes : la signification de la vie humaine.
Rencontres avec des hommes remarquables
La vie énigmatique d'un des plus importants personnages du XXe siècle livre-t-elle ici son secret ? En partie, sans doute. Les premiers chapitres évoquent l'enfance de Gurdjieff au pied du Caucase, son père, ses premiers maîtres, ses années d'études et de formation. Les chapitres suivants, ses grands voyages aux pays de la connaissance perdue, en Asie centrale notamment. Dans son premier livre, Gurdjieff nous avait invités à chercher, au fond de nous-mêmes, la grande aventure.
Dans ce deuxième livre, elle semble se trouver au bout de la route, au bout des mers et des déserts. À mieux lire, on s'aperçoit vite qu'il s'agit toujours de la même aventure. Gurdjieff reste Gurdjieff. Simplement, il change de registre. Après le rébus mythologique de Belzébuth, il en vient à des récits transparents, à l'anecdote familière. Mais pour qui veut lire avec l'attention requise, il reste celui pour qui la vie humaine n'a aucun sens hors de la quête de la conscience
La vie n'est réelle que lorsque « Je suis »
Gurdjieff s'adresse à l'homme d'aujourd'hui, à celui qui ne sait plus reconnaître la vérité à travers les formes diverses sous lesquelles elle lui a été révélée - à cet homme profondément insatisfait, qui se sent isolé, sans raison d'être.
Mais comment éveiller en lui une intelligence capable de discerner le réel de l'illusoire ? Selon Gurdjieff, la vérité ne peut être approchée que si toutes les parties qui constituent l'être humain - la pensée, le senti-ment, le corps - sont touchées avec la même force et de la seule manière qui convient à chacune d'elles, faute de quoi le développement restera unilatéral et devra s'arrêter tôt ou tard.
Après les Récits de Belzébuth à son petit-fils, Rencontres avec des hommes remarquables et Gurdjieff parle à ses élèves, publiés aux éditions du Rocher, La vie n'est réelle que lorsque " je suis " est la troisième série d'ouvrages de Gurdjieff, restée inachevée. Elle révèle l'action du maître, de celui qui, par sa seule présence, vous oblige à vous déterminer, à savoir ce que vous voulez.