Secrets des Couleurs - Tome 2: Des Métaux, des Pierres, des Fleurs, des Parfums

Le second volume comporte une série de chapitres traitant de phénomènes touchant à des forces qui nous environnent de toute part, forces peu connues et peu étudiées jusqu'ici.
Mais la Radiesthésie ne permet-elle pas précisément de ramener à un même principe toutes les Sciences ?
Ne nous effrayons donc pas de ces choses peu familières, elles trouvent, non seulement leur raison d'être, mais encore leur explication.
Et, si certaines d'entre elles sont de nature à nous faire entrer dans l'Occultisme, nous ne devons pas dédaigner cette possibilité et les rejeter avant d'avoir tenté de comprendre le sens même superficiel de méthodes déductives et intuitives qui permettent de soulever le voile recouvrant le Grand Inconnu.
Pour les ignorants, l'occultisme se réfère à la sorcellerie, aux fantômes, aux revenants et à la magie diabolique.
Mais pour l'initié «Occultisme» veut dire «Science des Choses Cachées».
«Occulte» signifie donc ce qui est caché. Or, ce qui est caché n'a rien de péjoratif, ni de contraire à la compréhension saine de l'homme équilibré.
Au fond, n'est-ce pas le rôle de la Radiesthésie de prospecter sur tout ce qui est caché ?
Les termes occultisme et occulte épouvantent un peu les esprits non informés.
On croit généralement qu'il s'agit spécialement de manœuvres peu honorables, sinon louches.
De là de nombreux critiques qui jugent sans savoir, ou qui n'osent pas dépasser les limites ordinaires de l'homme visible.
Les sciences occultes ne se sont-elles pas présentées à travers tous les âges avec leurs théories, leurs méthodes, leurs procédés, leurs doctrines philosophique, psychologique, métapsychique, morale et sociale, dont la connaissance, il faut bien le dire, fut toujours dissimulée aux vulgaires pour n'être réservée qu'à une catégorie d'hommes capables d'utiliser les forces secrètes de la Nature ?
Il est bon de préciser que la Nature comporte des force ‘saines’ et des forces ‘malsaines’ et que, suivant l'esprit désintéressé ou égoïste des individus, on en arrive à envisager la magie bénéfique ou maléfique.
Voilà pourquoi on donne souvent un sens peu favorable à des choses qui provoquent l'inquiétude ou l'appréhension chez ceux qui n'ont pas les connaissances nécessaires ou qui, par hypothèse paresseuse, redoutent de spéculer sur les origines et les destinées de l'Homme et de l'Univers.
Hectore Mellin