Michel Onfray, "Apostille au crépuscule"
Publisher: Grasset | 2010 | ISBN: 2246757819 | French | EPUB | 224 pages | 0.4 Mb
Publisher: Grasset | 2010 | ISBN: 2246757819 | French | EPUB | 224 pages | 0.4 Mb
"Socrate a raison : mieux vaut subir l'injustice que la commettre… Je n'ai donc pas répondu aux injures ayant accompagné la sortie de mon Crépuscule d'une idole, sous-titré L'affabulation freudienne, un livre acceuilli par la haine d'un petit milieu et l'emballement du public qui a transformé cet ouvrage en succès de librairie. On a fait de ce gros ouvrage à peine feuilleté un "brûlot contre la psychanalyse". Or la psychanalyse freudienne n'est pas toute la psychanalyse, mais sa formule la plus universellement médiatisée…
Cette Apostille se propose d'examiner les conditions d'une psychanalyse non freudienne avant Freud, pendant lui, après lui. Avec "l'analyse psychologique" de Pierre Janet, un philosophe doublé d'un psychologue clinicien pillé, insulté et sali par Freud ; avec le "freudo-marxisme" de Wilhelm Reich persécuté par les freudiens et les marxistes ; avec la "psychologie concrète" de Georges Politzer, philosophe communiste et résistant fusillé par les nazis ; avec la "psychanalyse existentielle" de Sartre, retrouvons la voie du matérialisme psychique contre l'idéalisme de l'inconscient freudien ; restaurons le réel concret contre le déni freudien de l'histoire ; inscrivons la psychanalyse dans une logique progressiste contre le pessimisme freudien ontologiquement conservateur ; réhabilitons le corps immanent contre la parapsychologie viennoise. Cet immense chantier exige un "intellectuel collectif". ce livre pourrait en être le manifeste…"M. O.
«Les analystes n ont pas complètement atteint, dans leur propre personnalité, le degré de normalité psychique auquel ils veulent faire accéder leurs patients.»
FREUD, L'Analyse avec fin et l'analyse sans fin.
Subir l'injustice ou la commettre ? Socrate a raison, ô combien !, d'affirmer qu'il vaut mieux subir l'injustice que la commettre. Dans le flot de haine ayant accueilli Le Crépuscule d'une idole, un livre d'un million de signes que beaucoup n'auront pas même eu le temps de lire pour le critiquer loyalement tant la haine s'est déversée en grande quantité avant la parution en librairie, j'aurai au moins eu la satisfaction d'opposer ma décence et ma retenue en ne tombant pas dans le caniveau où d'aucuns souhaitaient me conduire.
Pour ma part, en effet, je n'ai traité personne de nazi, de fasciste, de pétainiste, de vichyste, alors qu'il m'aurait été facile d'insister sur le paradoxe qu'il y avait à m'invectiver avec pareilles insultes pour sauver Freud qui, lui, a manifesté sa sympathie pour le fascisme autrichien et sa formule italienne, signé des analyses aux limites de la haine de soi juive, avant de travailler avec les envoyés de l'Institut Göring pour que la psychanalyse puisse perdurer dans un régime national-socialiste; je n'ai pas eu non plus recours aux facilités d'une psychanalyse sauvage à l'endroit de tel ou tel de mes adversaires pour attaquer sa vie privée, salir son père ou sa mère, stigmatiser son enfance ou suspecter sa sexualité, comme il a été fait à mon endroit ; de même, je n'ai pas utilisé les nombreuses informations qui m'ont été données, à la faveur de la parution de mon livre, par d'anciens patients sur le comportement délinquant et délictuel de certains analystes très en vue à Paris, et très impliqués dans la polémique à mon égard, qui utilisent le divan d'une façon susceptible de les conduire en correctionnelle si les victimes osaient parler ; enfin, je n'ai pas effectué d'attaques ad hominem, tout cela est vérifiable.
FREUD, L'Analyse avec fin et l'analyse sans fin.
Subir l'injustice ou la commettre ? Socrate a raison, ô combien !, d'affirmer qu'il vaut mieux subir l'injustice que la commettre. Dans le flot de haine ayant accueilli Le Crépuscule d'une idole, un livre d'un million de signes que beaucoup n'auront pas même eu le temps de lire pour le critiquer loyalement tant la haine s'est déversée en grande quantité avant la parution en librairie, j'aurai au moins eu la satisfaction d'opposer ma décence et ma retenue en ne tombant pas dans le caniveau où d'aucuns souhaitaient me conduire.
Pour ma part, en effet, je n'ai traité personne de nazi, de fasciste, de pétainiste, de vichyste, alors qu'il m'aurait été facile d'insister sur le paradoxe qu'il y avait à m'invectiver avec pareilles insultes pour sauver Freud qui, lui, a manifesté sa sympathie pour le fascisme autrichien et sa formule italienne, signé des analyses aux limites de la haine de soi juive, avant de travailler avec les envoyés de l'Institut Göring pour que la psychanalyse puisse perdurer dans un régime national-socialiste; je n'ai pas eu non plus recours aux facilités d'une psychanalyse sauvage à l'endroit de tel ou tel de mes adversaires pour attaquer sa vie privée, salir son père ou sa mère, stigmatiser son enfance ou suspecter sa sexualité, comme il a été fait à mon endroit ; de même, je n'ai pas utilisé les nombreuses informations qui m'ont été données, à la faveur de la parution de mon livre, par d'anciens patients sur le comportement délinquant et délictuel de certains analystes très en vue à Paris, et très impliqués dans la polémique à mon égard, qui utilisent le divan d'une façon susceptible de les conduire en correctionnelle si les victimes osaient parler ; enfin, je n'ai pas effectué d'attaques ad hominem, tout cela est vérifiable.
Né en 1959, Michel Onfray est docteur en philosophie. Après avoir enseigné vingt ans dans un lycée technique, il démissionne de l’Education nationale en 2002 pour créer l’université populaire de Caen. Auteur d’une cinquantaine d’ouvrages traduits dans une trentaine de pays, il a comme projet la formulation d’une théorie de l’hédonisme à la fois éthique, esthétique, politique, historiographique, bioéthique et épistémologique. Il se propose de réconcilier l’homme avec son corps, et envisage la philosophie non pas comme un discours technique mais comme un art de vivre permettant à l’homme de se débarrasser de ses illusions. Lecteur de Nietzsche, il souhaite une révolte contre le conformisme et le dogmatisme ; il affiche enfin un athéisme sans concession pour toutes les religions – y compris la psychanalyse…
Michel Onfray est l’auteur d’une œuvre philosophique importante. Les freudiens hérétiquesest le huitième tome d'une monumentale "Contre-histoire de la philosophie".
Michel Onfray est l’auteur d’une œuvre philosophique importante. Les freudiens hérétiquesest le huitième tome d'une monumentale "Contre-histoire de la philosophie".