"J'avoue que dans l'Amérique j'ai vu plus que l'Amérique ; j'y ai cherché une image de la démocratie elle-même, de ses penchants, de son caractère, de ses préjugés, de ses passions."…

Dans cet ouvrage de philosophie politique écrit dans le tumulte de la Première Guerre mondiale, le célèbre mathématicien et philosophe anglais Bertrand Russell avance que l’humanité court à sa perte et qu’il est impératif de modifier en profondeur notre manière de vivre, de penser, d’éduquer, de produire et de consommer, bref qu’il est absolument nécessaire de transformer le monde. Mais par-dessus tout, Russell nous rappelle à quel point la formulation d’idéaux doit être au cœur de tout engagement politique. …

Edition commentée de la réponse de Rousseau à la question de l'Académie de Dijon pour son prix de morale en 1754 portant sur la source de l'inégalité parmi les hommes. …

Une série d'enquêtes philosophiques scrutant la manière de vivre des êtres vivants, humains compris, à la fois sur le terrain et dans les idées. Plaidant pour l'émergence d'un nouveau paradigme dans le rapport de l'humanité aux autres êtres vivants, l'auteur interroge les manières de mettre en oeuvre une politique d'interdépendance et de cohabitation avec toutes les formes d'altérité. …

Une interrogation sous forme de dialogue sur les rapports que doivent entretenir le pouvoir militaire et le pouvoir politique. …

Ce discours inspiré par la passion pour la liberté a pour objet de montrer les frontières que la nature et Dieu assignent à la tyrannie, avertissant que la patience des peuples n'est pas sans limite. Il est suivi d'un texte de B. Constant expliquant l'évolution de la conception de la liberté et d'une fable de La Fontaine opposant un confort servile à une vie indépendante et difficile. …

Dans cet essai publié pour la première fois en 1941 aux Etats-Unis, E. Fromm analyse les origines psychanalytiques du totalitarisme. L'homme moderne, dégagé des liens de la société primitive, n'a pas encore pleinement conquis son indépendance. La liberté génère en lui insécurité et inquiétude, d'où son recours aux moyens de fuite que sont l'autoritarisme, la destructivité ou le conformisme. …

Après une première partie où le voyageur Raphaël Hythlodée dresse le portrait d'un monde imaginaire où règneraient la tolérance et la liberté, la deuxième partie décrit plus précisément l'île d'Utopie dont le système politique, économique et social est mis en opposition avec l'Angleterre d'Henri VIII. …

Pour comprendre le paradoxe du monde contemporain qui est à tous et à personne en même temps, et face à l'absence de figures assumant la responsabilité des effets de ce monde, le philosophe mobilise la métaphore du retour à la piraterie à l'ère globale. Il réexamine des questions cruciales comme celle de la responsabilité partagée et de l'ingouvernabilité. …

La philosophe recense et commente dix points à prendre en compte pour assurer l'articulation entre respect des droits fondamentaux et justice sociale. …

Une introduction aux sciences politiques à travers d'une part, l'étude des acteurs, et d'autre part, l'étude des systèmes de relations et d'interactions. Une synthèse des débats intellectuels et méthodologiques qui ont lieu dans cette discipline en France. …

Une interrogation sous forme d'un dialogue sur les rapports que doivent entretenir le pouvoir militaire et le pouvoir politique. …

Un essai philosophique et politique, publié en 1532, dans lequel le théoricien expose le principe suivant lequel l'Etat doit d'abord se fixer une fin, quels que soient les moyens pour l'atteindre. …

Texte de deux conférences données en avril 1968 à l'Ecole normale supérieure dans le cadre du cours de philosophie pour scientifiques de Louis Althusser. Le philosophe retrace l'histoire du concept de modèle dans le domaine des sciences et de la philosophie. …

Issues d'un séminaire, des réflexions sur la pensée du philosophe français. L'auteure démontre la pertinence de l'herméneutique ricoeurienne pour penser le soin et les rapports entre éthique et politique, ainsi que pour trouver un équilibre entre l'universalisme et l'historicité, ou entre la conscience de sa propre faillibilité et l'estime de soi. …