Les trois textes réunis ici, d'abord publiés entre 1966 et 1971, traitent du spectacle sous toutes ses formes et de ce qu'il engendre. Ils analysent respectivement les émeutes de Watts, la décomposition des pouvoirs bureaucratiques et de leur idéologie et la pollution et sa représentation. …

Paru deux ans après la mort de Louis XIV, le traité de F. de Callières s'inscrit dans la tradition des écrits de conseils aux ambassadeurs apparue à la fin du XVIe siècle. Ce classique de l'art de négocier, à l'origine de théories contemporaines de la diplomatie et de la négociation, décrit les qualités du diplomate, plaçant ce dernier au coeur de la politique internationale. …

Comment lire le politique à travers le culte rendu aux grands morts, héros ou martyrs? À l’âge romantique, de la Restauration des Bourbons au retour des cendres de Napoléon (1814-1840), au moment où la dignité des morts est réaffirmée, où les larmes sensibles sont valorisées, Paris résonne de ces deuils dynastiques, étatiques, contestataires, voire insurrectionnels qui disent les fractures et les efforts de réconciliation d’une société avec elle-même. …

Depuis qu'elles existent, les sciences dites exactes se prétendent différentes des autres savoirs. Comment comprendre cette prétention ? Faut-il, à la manière des épistémologues anglo-saxons ou de Karl Popper, tenter d'identifier les critères qui la justifient ? Peut-on, suivant le modèle nouveau des études sociales des sciences, y voir une simple croyance ? Ce livre propose un dépassement fructueux de l'opposition. …

Chaque époque affronte, à un moment de son histoire, son seuil mélancolique. De même, chaque individu connaît cette phase d’épuisement et d’érosion de soi. Cette épreuve est celle de la fin du courage. Comment convertir le découragement en reconquête de l’avenir ? Notre époque est celle de l’instrumentalisation et de la disparition du courage. Mais ni les démocraties ni les individus ne peuvent en rester à ce constat d’impuissance. …